RELIGIOSIDAD POPULAR
Grado: 1º B, C, D
6 HORAS
APRENDIZAJE ESPERADO:
IDENTIFICA la definición
de la Religiosidad Popular
ACTITUD: Comparte sus
ideas con sus compañeros.
INICIO
Observa las siguientes imágenes:
¿A qué hacen referencia estas imágenes?
Cada pueblo por más pequeño que sea
celebra a un santo patrono, a la virgen santísima María o rinde homenaje a las cruces en honor a Jesucristo.
¿Cómo se prepararan estas fiestas?
¿Qué comparten en estas fechas? ¿Qué acciones positivas encuentras en estas
fiestas? ¿Qué cosas deberían de mejorar? ¿Te imaginas si a los peruanos les quitara
su Señor de los Milagros?
PROCESO
JESÚS TAMBIÉN
CELEBRABA LAS FIESTAS DE SU PUEBLO
1.-Ubica y lee el siguiente texto
bíblico: Lc. 2,41-43
2.-Depiés de haber leído responde:
a ¿A
dónde iban los padres de Jesús todos los años?
¿Qué
recordaban en esta fecha?
3.- ¿Qué será religiosidad
popular? Lee con micha atención el siguiente resumen, subraya o anota lo más
importante.
Cuando hablamos de “religiosidad popular”
unimos dos palabras. La “religiosidad” equivale a la práctica y esmero en
cumplir las obligaciones religiosas. Y la religión, como virtud, mueve a dar a
Dios el culto debido. “Popular” es lo relativo al pueblo; lo que es peculiar de
él o procede de él.
En la historia de la espiritualidad
cristiana se constata que grandes movimientos de renovación han ido unidos a la
promoción de la piedad del pueblo. Los benedictinos, por ejemplo, fomentaron la
devoción a los santos, a los nombres de Jesús y de María, o las misas por los
difuntos. Los franciscanos divulgaron la devoción a la pasión de Jesús, al “Vía
Crucis” o al Belén.
La religiosidad popular es “la manera en
que el cristianismo se encarna en las diversas culturas y estados étnicos, y es
vivido y se manifiesta en el pueblo”.El pueblo necesita expresar su fe, de
forma intuitiva y simbólica, imaginativa y mística, festiva y comunitaria. Sin
olvidar la necesidad de la penitencia y de la conversión.
La Iglesia debe velar para purificar,
fortalecer y elevar todas estas manifestaciones de fe (cf “Lumen Gentium”, 13),
atendiendo a la capacidad que este tipo de vivencia posee para mantener abierto
el puente, o el paso, a la trascendencia.
No es bueno que decaiga la vida devocional.
Pablo VI decía que la religiosidad popular “puede producir mucho bien”.
A la hora de referirnos a la denominada
religiosidad popular encontramos relatos de milagros y de los distintos modos
de solicitarlos y agradecerlos, así como de diferentes jerarquías de seres
“sobrenaturales” o “sagrados” a quienes son dirigidos esos pedidos. A ellos se
les suman las fiestas patronales, sistemas de reciprocidad que incluyen la
promesa y el sacrificio, peregrinaciones a lugares sagrados.
4.-
Ahora con lo más importante que has subrayo o anotado trabaja un circulo de conceptos.
SALIDA
EVALUACIÓN
1.- ¿Te has dado cuenta
que la religiosidad popular es una forma de evangelizar cuando se encuentra
debidamente preparada? Describe una religiosidad popular que se celebra en tu
comunidad. Luego resalta las actitudes positivas y negativas. Trabaja en una
hoja A- 4 y entrega en la hora de clase.
2.-Resuelve la ficha Meta cognitiva
a ¿Qué has aprendido?
¿De qué forma has aprendido este tema?
c ¿Para qué te sirve este tema en tu vida?
3.-Agradacere a Dios con la siguiente
oración pidiendo para que las fiestas populares nos lleven a un compromiso
personal de cambio y que no solo se quede en la celebración.
ORACIÓN
HAZME INSTRUMENTO DE TU PAZ
Señor, haz de mi un instrumento de tu paz.
Que allá donde hay odio, yo ponga el
amor.
Que allá donde hay ofensa, yo ponga el
perdón.
Que allá donde hay discordia, yo ponga
la unión.
Que allá donde hay error, yo ponga la
verdad.
Que allá donde hay duda, yo ponga la
Fe.
Que allá donde desesperación, yo ponga
la esperanza.
Que allá donde hay tinieblas, yo ponga
la luz.
Que allá donde hay tristeza, yo ponga
la alegría.
Oh Señor, que yo no busque tanto ser
consolado, cuanto consolar,
ser comprendido, cuanto comprender,
ser amado, cuanto amar.
Porque es dándose como se recibe,
es olvidándose de sí mismo como uno se
encuentra a sí mismo,
es perdonando, como se es perdonado,
es muriendo como se resucita a la vida
eterna.
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